加 4:4 及至時候滿足、 神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、
神工作根據他的計畫與時間表
太 24:36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。
詳細時間沒有人知道 只有父知道
愈接近末世主會愈多干預到世人的活動
徒 2:16-21 這正是先知約珥所說的．『神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢。在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女、他們就要說豫言。在天上我要顯出奇事、在地下我要顯出神蹟、有血、有火、有煙霧。日頭要變為黑暗、月亮要變為血、這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候、凡求告主名的、就必得救。』
大多數的聖經預言都是條件式的，但是此段預言是無條件的—凡有血氣的；不管人意願、環境。這個預言的最後澆灌是在末日，會完全地實現，而開始於五旬節，從那時起預言的實現會愈來愈強烈。
末世的大綱
1. 神的百姓將 悔改 並歸向祂。
徒 3:19 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒（refreshing更新）的日子、就必從主面前來到．
將會有大規模的悔改，但在那之前，必須是祂的百姓的悔改。
賽 59:1 耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救‧耳朵、並非發沉不能聽見‧賽 59:2 但你們的罪孽使你們與 神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。
罪孽與罪惡使得神掩面不看我們、掩耳不聽我們。
代下 7:14 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行‧我必從天上垂聽、赦免他們的罪、醫治他們的地。
轉離惡行－我們要為不信者的屬靈狀況負責，問題不是在外面的罪人，而是教會的狀況。
彼前 4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首．若是先從我們起首、那不信從 神福音的人、將有何等的結局呢。
耶穌最大的敵對者是宗教領袖
威爾斯復興－Bend the church, bow the world. 「教會向神 屈膝 、世界向神 下拜 」
每個大復興都是從教會拐開始，施洗約翰以悔改之道為耶穌預備，我們須以悔改的信息預備自己。
雖然時間未確定，但是次序卻是確定的。
2. 將有 更新refreshing 的時節
春秋兩季是大自然更新，安舒的季節，因著更新顯得是最美的季節。
悔改才會帶來更新、與神和好，帶著正確的態度，更新的季節就會來到。
3. 將有 復興restoration 的時期
徒 3:21 天必留他、等到萬物復興的時候、就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
聖經的高峰
太 17:11 耶穌回答說、以利亞固然先來、並要復興萬事．
修理、堅固、恢復所有被破壞、受損傷的，回到神原先創造的旨意當中。
首先是在 屬靈 的領域──重生、方言、恩賜、教會成長、教會架構。
Mega教會恢復了－初代教會是大教會。
神正在加速、 遍地都有復興。
Spiritual power in renewed in churches.
On all flesh – even unbelievers
其次上帝要恢復全世界祂的創造
每個國家都有七根柱子：
- Family家庭
- Religion宗教
- Business商業
- Education教育
- Government政府
- art藝術
- media媒體
目前我們正以光速－internet傳播福音
Key：約 14:30 以後我不再和你們多說話、因為這世界的王將到．他在我裏面是毫無所有．
撒旦是世界的王，但是牠無法阻止耶穌，所以你也一樣，不要容許牠來攔阻你。
更不要走牠的路－控告、定罪、拆毀、毀壞、欺騙。
當你活在聖潔公義中，牠對你就是無權無份。
4. 耶穌將要再來
徒 3:20 主也必差遣所豫定給你們的基督耶穌降臨。
約珥書所啟示的大綱
在五旬節那天彼得引用了約珥書；約珥書中有關末世最明顯的大綱。
約珥書中的主題有三個連續的階段：
約珥書第一章：完全荒涼desolation的主題
約珥書第二章：復興、恢復restoration的應許
約珥書第三章：對於拒絕受恢復之人關於審判的警告
1. 神百姓中的荒涼
4-12 兩 種樹 spiritual people by spiritual birth
Vine ＝＞church
Figtree＝＞Israel 樹皮剝盡 沒有生命
Natural people by nature
珥1:10 田荒涼、地悲哀、因為五穀毀壞、新酒乾竭、油也缺乏。
五穀－神的話語
新酒－主裡的喜樂
油－聖靈的膏抹
這三種東西在聖經中常提到，代表復興及神的供應，但是現在都匱乏。
為何荒涼？
珥 1:4 剪蟲剩下的、蝗蟲來喫‧蝗蟲剩下的、蝻子來喫‧蝻子剩下的、螞蚱來喫。
昆蟲代表撒旦及其黑暗的權勢侵入攻擊神的百姓
珥 1:12 葡萄樹枯乾、無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹、連田野一切的樹木、也都枯乾‧眾人的喜樂盡都消滅。
人不喜樂，唯有這三樣東西才能重建力量與喜樂。
仇敵入侵，帶來毀壞與荒涼。
教會要合一，整體性的神人，不要讓撒旦的模式Satan’s pattern影響、充滿教會。
正面的人帶出慈愛與合一；負面的人帶出閒話、毀謗、八卦與不合一。
因此教會必須拒絕，抵擋這些屬乎鬼魔的東西入侵教會。
牧師會知道羊群的光景、話語，聖靈會提醒你，你會知道。
要抓住恩膏，問題不在你知道這些事與這些話，而是在於知道後你要如何處理與面對。
不允許仇敵做這些事，勇敢無懼地處理，一點酵會讓全團發起來，不要容許牠在教會中有地步。
我們不是來讓人欣賞、歡迎、喜歡，而是要贏得人的尊重。
掃羅的國度被拒絕不是因為他是罪人，而是因為他拒絕神的話。
大衛的國度被神接納不是因為他是義人，大衛也犯了罪，乃是因為他接納/愛神的話。
今日的教會亦然，有兩種國度，要選擇願意接受神的話語。
什麼是你選擇的標準？對你自己、對教會？傳統、利益、名聲……神的心意??
2. 神百姓的 復興
雨通常代表 聖靈 ；人無法造雨，也無法控制雨，與乃是至高神所掌管。
珥 2:18 耶和華就為自己的地發熱心、憐恤他的百姓‧
珥 2:19 耶和華應允他的百姓、說、我必賜給你們五穀、新酒、和油、使你們飽足‧我也不再使你們受列國的羞辱‧
教會允許聖靈做多少事，就讓仇敵離開教會多少；要愛教會、保護教會，為聖靈製造工作的空間。
賜給我們五穀、新酒與油，乃是使人得到恢復。作為基督徒不需要活在不飽足、缺乏裡面。
珥 2:22 田野的走獸阿、不要懼怕‧因為曠野的草發生、樹木結果、無花果樹、葡萄樹、也都效力。－兩種樹恢復了
珥 2:20 卻要使北方來的軍隊遠離你們、將他們趕到乾旱荒廢之地、前隊趕入東海、後隊趕入西海‧因為他們所行的大惡、〔原文作事〕臭氣上升、腥味騰空。
珥 2:21 地土阿、不要懼怕、要歡喜快樂‧因為耶和華行了大事。
不要 懼怕 －離開、拒絕懼怕、恐懼；聖靈運行裡面不需有恐懼。
神應許祂的百姓祂將賜下兩種雨：
- 秋雨former rain/fall rain，在冬天開始的時候下 為了收割的 成長 。
- 春雨latter rain/spring rain，在冬天末期大雨的澆灌 為了 收割reap 。
當彼得在使徒行傳第二章中承認這預言時，我們就可以知道那秋雨在五旬節當天降下，而到如今接近末期，我們將有 春雨 降下，帶來聖靈更大的澆灌！所得的結果就是神百姓的 復興restoration 。
珥2:24 禾場必滿了麥子‧酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。
盈溢 –abundant words, joy and anointing
珥2:25 我打發到你們中間的大軍隊、就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、那些年所喫的、我要補還你們。--time of restoration
打發有些地方翻譯為「 允許 」，災難來自於撒旦，神允許之因為我們不 順服 、悖逆神。
不完全的順服是不順服； 部分 的順服也是不順服。
撒上15:11 我立掃羅為王、我後悔了‧因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令‧撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華。
撒上15:22-23 撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢‧聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪、與行邪術的罪相等‧頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同‧你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王。
路21:29-31 耶穌又設比喻對他們說、你們看無花果樹、和各樣的樹．他發芽的時候、你們一看見自然曉得夏天近了。 這樣、你們看見這些事漸漸的成就、也該曉得 神的國近了。
耶穌在此刻意以約珥的無花果樹為例（無花果是第一個發芽的樹），代表以色列；以色列就是神為列國預備的計時器，1948年五月十五日 ，在亡國兩千年後以色列再次建國；世界二次大戰後第一個獲得獨立的國家，從此時起許多國家開始獨立，成為獨立國家。
約珥書第二章告訴我們這樹的命定，無花果樹與葡萄樹枝子交纏在一起，無法分開，因此當無花果樹（以色列）發枝的時候，就代表了那將降在葡萄樹（教會）上屬靈的恢復；事實是，恢復以色列與教會的工作從十九世紀就開始了。
恢復以色列的計畫稱為「 錫安復國 主義」從1880-1900年錫安計畫已經成了國際運動
同時：
1870-1880 聖靈澆灌蘇俄和亞美尼亞
1900 聖靈澆灌多茲別克與堪薩斯州
1906 洛杉磯的亞蘇薩街大復興
1906-1907 在瑞典 挪威 丹麥的復興
而在世界各地 聖靈也不停地澆灌
3. 拒絕神的人將面臨的 審判
約珥書第三章，聖經不斷這樣的模式。
在教會中四個部份的恢復
1. 神正在恢復教會中 耶穌基督首位 的卓越
賽 10:18 又將他樹林、和肥田的榮耀、全然燒盡‧好像拿軍旗的（standardbearer）昏過去一樣。－無人會招聚在一起
賽 59:19 如此、人從日落之處、必敬畏耶和華的名‧從日出之地、也必敬畏他的榮耀‧因為仇敵好像急流的河水沖來、是耶和華之氣所驅逐的。
賽 59:19 (KJV版) So shall they fear the name of the LORD from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the LORD shall lift up a standard against him.
古代軍隊出征都會帶著軍旗；隊旗，是榮譽的象徵，抬軍旗的人最為重要。
聖靈拿軍旗永遠不會昏倒， 耶穌 被舉起吸引萬人來歸向祂
約 16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。約 16:14 他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。
聖靈要恢復我們對聖子耶穌的認識與敬拜。
教會要尊榮、高舉耶穌基督的standard --而不是自己的。
2. 神正在恢復教會中 屬靈爭戰 和 釋放 的能力
聖經應許我們可以真實地進入這些美好
如何呢？
珥 2:28 以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的‧你們的兒女要說豫言‧你們的老年人要作異夢‧少年人要見異象‧
珥 2:32 到那時候、凡求告耶和華名的就必得救‧因為照耶和華所說的、在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人、在剩下的人中必有耶和華所召的。
神要澆灌 賜下恩賜 恩膏 能力與權柄
俄 17 在錫安山必有逃脫的人、那山也必成聖‧雅各家必得原有的產業。
錫安山是教會的象徵 因為有釋放 聖潔曾能成為可能
有產業是一回事（legally）真正得著產業是另一回事（realistically）
我們的信心是要實現 要表現出來的 不是假裝 也不需否認真理
書 1:1 耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞、說、
書 1:2 我的僕人摩西死了‧現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。
書 1:3 凡你們腳掌所踏之地、我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
應許之地法律上已經是以色列人的，現在卻要一步一步地佔領之，基督徒生命正像如此。
悔改信主時得著一切應許，但是要逐步實現，豈能站在約旦河邊，不做任何事；卻說在信心裡我已經得著了？（超級屬靈） 也不要一跨上土地就停住，假裝自己已經完成了。宣告說我已經完成了，要逐漸得地為業。
3. 神正在恢復教會中的 聖靈恩賜 。
主人必會將收割的工具給僕人，神必賜下聖靈的恩賜使我們能收割。
羅 15:18 除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢題．只題他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．
羅 15:19 甚至我從耶路撒冷、直轉到以利哩古、到處傳了基督的福音。
福音是超自然的！
4. 神正在恢復教會成為 大能的軍隊powerful army ，每個信徒將在基督的身體中找到自己的位置。
結 37:1 耶和華的靈、〔原文作手〕降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中‧這平原遍滿骸骨。
結 37:2 他使我從骸骨的四圍經過‧誰知在平原的骸骨甚多、而且極其枯乾。
枯骨復活 恢復的預言 將應用到以色列與教會中
結 37:3 他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼？我說、主耶和華阿、你是知道的。
可以復活嗎？神知道可以 認為不可以的是我們！
結 37:7 於是我遵命說豫言‧正說豫言的時候、不料、有響聲、有地震‧骨與骨互相聯絡。
有響聲地震，震動他的百姓，離開自滿、安樂窩。
身體的肢體分散就無身體可言，每個人需要佔在自己的位置上。
不要害怕失去自我、自由、自主。
失掉的不是自由，而是獨立的心與驕傲(悖逆)，如此才能活起來，活出神的目的與旨意。
真正的自由是有能力做神要你做的事情，而非獨立。
有響聲－復興是很 吵鬧 的；敬拜讚美可能亦然。
骨不是亂接的，需要放在對的位置上且要有筋節相連：要有次序order、順服submission、紀律discipline、且須由聖靈來運行管理。
結 37:8 我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上‧只是還沒有氣息。
結 37:9 主對我說、人子阿、你要發豫言、向風發豫言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文是風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。
結 37:10 於是我遵命說豫言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。
身體結合之後， 聖靈 才來。
教會最後的三個目標
1. 靈魂的 收割聚集in-gathering
申 11:14 他〔原文作我〕必按時降秋雨（成長）春雨（收割）、在你們的地上、使你們可以收藏五穀、新酒、和油．
申 16:16 你一切的男丁、要在除酵節、七七節、住棚節、一年三次、在耶和華你 神所選擇的地方朝見他、卻不可空手朝見．
三個偉大的節期代表神對付他百姓的三個時期：
- 除酵節Unleavened Bread（逾越節）：救恩
- 七七節Pentecost（五旬節）：聖靈的洗
- 住棚節Tabernacle（也稱為收割節In-gathering/reaping）：大使命
**聖靈的雨是為了末後的 豐收 而預備，而不是為了我們自身的祝福。
耶 5:23 但這百姓有背叛忤逆的心‧他們叛我而去。
耶 5:24 心內也不說、我們應當敬畏耶和華我們的 神‧他按時賜雨、就是秋雨春雨‧又為我們定收割的節令、永存不廢。
悖逆的人就是拒絕聖靈的人，嘲笑聖靈與祂的作為。
要很小心，特別是態度上；即使你不明白，也不要褻瀆、怒罵、隨意批評。
雅 5:7 弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裏寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。
雅 5:8 你們也當忍耐、堅固你們的心．因為主來的日子近了。
雅各說春雨秋雨是為著主的二次再來，因此是聖靈的澆灌，為著是靈魂的大收割，要帶著興奮，耐心地等候。
不傳福音就遠離神的旨意─不管你到不到，火車還是會開。
不要錯失了旅程，要讀時刻表趕上火車。
2. 預備 新婦 ，準備好迎接新郎基督。
弗 5:25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．
弗 5:26 要用水藉道（in rhema）、把教會洗淨、成為聖潔、
弗 5:27 可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。
榮美的新婦，聖潔有影響力，不是老化滿了皺紋。
藉著水洗的道，不讀經、不順服主旨意的人無法進入神的旨意當中。
生命要建造，更新於神的道與神的靈當中。
林後 11:2 我為你們起的憤恨、原是 神那樣的憤恨．因為我曾把你們許配一個丈夫、要把你們如同貞潔的童女、獻給基督。
得救時是許配給耶穌基督，到婚禮之前都是預備期，新娘會如何預備自己呢？
3. 攔阻restraining並拆毀casting down 撒旦的國度
啟 12:9 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。10 我聽見在天上有大聲音說、我 神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了．因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。11 弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道（logos）．他們雖至於死、也不愛惜性命。
這是將來的事件；撒旦如今仍在空中掌權，當基督再來，牠會被摔下天際。
但我們有武器、權柄可以攔阻牠，要行在大能與權柄中，不要懼怕，逃離牠，或是假裝牠不在。
正如我們無法否認黑幫的存在，我們乃是要運用權柄，預備迎接主再來。
賽 60:1 興起發光‧因為你的光已經來到、耶和華的榮耀發現照耀你‧
賽 60:2 看哪、黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民‧耶和華卻要顯現照耀你、他的榮耀要現在你身上‧
賽 60:3 萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。
賽 60:4 你舉目向四方觀看‧眾人都聚集來到你這裏‧你的眾子從遠方而來、你的眾女也被懷抱而來。
賽 60:5 那時你看見就有光榮、你心又跳動、又寬暢‧因為大海豐盛的貨物、必轉來歸你、列國的財寶、也必來歸你‧
這是很有力量的預言。
黑暗雖然遮蓋大地，但是不要怕，這是讓我們更亮的機會。
惡者的財富會歸給教會，神需要教會去傳道。
耶穌以父的事為念。
有些教會沒有錢，放在銀行中，會帶來爭鬧。
心需要擴大，向著更大的事。
要有新的異象與視野，要為神建立強大的軍隊。
主的時候愈來愈近了，你要做什麼呢？
幾年之後你會變成怎樣呢？
更老、更乾、更小、更軟弱、疲倦？
還是更強、更堅韌、更有影響力、更無法越過、更無法忽視？
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